شناخت فرهنگ مردمی ایران در تاجیکستان
author
Abstract:
یکی از محاسنی که گسترش رابطة ایران و تاجیکستان برای دو ملت داشته است، توسعۀ علم مردمشناسی است. دگرگونیهای سیاسی و اقتصادی آخر سدۀ بیستم که در کشورهای جمهوری اسلامی ایران و تاجیکستان رخ داد، پژوهندگان این کشورها را وادار کرد تا حد امکان در این راستا قدمهایی بردارند. پس از استقلال تاجیکستان سفرها به کشور ایران شروع شد. نگارنده در این مقاله از سفرهای متعدد خود به ایران که با هدف شناسایی فرهنگ مردمی این سرزمین صورت گرفته، سخن گفته است. وی آشنایی با استاد انجوی شیرازی و بسیاری دیگر از استادان مردمشناس ایران را سبب آشنایی عمیق خود با فرهنگ مردم ایران دانسته است. نگارندۀ مقاله با اشاره به اینکه مجموعۀ نمونۀ فولکلور ایران (۱۹۶۳م) ازجانب ا. شورتس و ت. نعمتاف در تاجیکستان به چاپ رسیده، یادآوری کرده است که تا به حال گردآوری، نشر و پژوهش مشترک فرهنگ مردم دو کشور همزبان صورت نگرفته و حتی ازجانب ایران محققی بهطور جدی به تحقیق فرهنگ مردم تاجیک مشغول نشده است. البته، در سالهای اخیر چندین مقاله و کتاب پژوهندگان تاجیک در این زمینه در جمهوری اسلامی ایران به طبع رسیده است. نگارنده در پایان این مباحث به این نتیجه رسیده است که از آنجا که در تاجیکستان گردآوری تمام بخشهای فرهنگ مردم چندان رضایتبخش نیست، در این زمینه همکاری مشترک با پژوهندگان مردمشناس ایران ضروری است. در پایان مقاله نگارنده با ذکر عناوین گفتوگوهایی که در سالهای اخیر راجع به مسائل گوناگون و مبرم ایرانشناسی انجام داده، به بخشی از گفتوگوی خود با اولریش مارزولف، ایرانشناس آلمانی، اشاره کرده؛ همچنین فهرست بخشی از کوششهایی را که در تاجیکستان درزمینۀ فولکلورشناسی صورت گرفته، ارائه کرده است.
similar resources
نخستین دستور گردآوری فرهنگ مردمی
از سال 1872م، محققان شرقشناس به تحقیق در زمینة فولکلور تاجیک و فرهنگ مردمی پرداختند. از سال 1872م تا آغاز سال 1920م، تعداد عمومی پژوهش و طبع و نشر فولکلور تاجیک از 77 نگذشته است. درواقع، تحقیق و انتشار ایجادیات شفاهی (نظم و نثر شفاهی) خلق در سالهای بیست، در زمان شوروی وسعت یافت؛ بهطوری که در این سالها تعداد تحقیق و چاپ این آثار به شصت اثر رسید و در شهر دوشنبه مراکز تحقیق فولکلور تاجیک ایجا...
full textکتابشناسی ایران در تاجیکستان
میراث مکتوب معیاری مناسب برای تعیین سطح رشد اقتصادی، علمی و فرهنگی و اساساً پیشرفت هر جامعه است. کتابشناسی نیز نشاندهندۀ ماهیت اجتماعی کتاب در جامعه، میزان مطالعه و گرایشهای مطالعاتی و به طور کلی ظرفیتهای فرهنگی و معنوی جامعه است. این مقاله بهدنبال آن است که در زمینۀ کتابشناسی ایران در تاجیکستان مطالبی بیان دهد. در تاجیکستان تا قبل از استقلال به مسائل ایران و به طور کلی ایرانشناسی زیاد...
full textمیراث اتحاد شوروی و مدیریت فرهنگ و هنر در تاجیکستان
سلطه هفتاد ساله اتحاد جماهیر شوروی بر بخش گستردهای از اوراسیا تجربهای بیسابقه در تاریخ بشر به وجود آورد. برای اولین بار در تاریخ، کلیه فعالیتهای فرهنگی، هنری و علمی یک امپراتوری در انحصار و اختیار دولت قرار گرفت. برای این کار سامانهای گسترده متشکل از نهادهای گوناگون تأسیس شد و هدایت، برنامهریزی، تأمین بودجه و تعیین محتوای فرهنگ و هنر را بر عهده گرفت. این اقدام مسکو بر مردم منطقه آسیای مرک...
full textفرم ترکیبیِ نوبت در موسیقی مردمی فرهنگ های ایرانی
مبحث فرم در موسیقی را می توان هم از نظر خُرد ساختاری و هم از نظر کلان ساختاری بررسی کرد. از نظر کلا نساختاری، در فرهنگ های موسیقاییِ مختلف، فرم های معینی وجود دارد که از پیوستن چند قطعة مشخص تشکیل م یشوند. این فرم های ترکیبی در ادبیات قوم موسیق یشناسی معمولاً «سوئیت » یا «سیکل » نامیده می شوند، اما در مورد موسیقی ایرانی و به تأسی از رسالات قدیمیِ این نوع موسیقی، می توان آن را نوبت نامید. فرم نو...
full textنخستین دستور گردآوری فرهنگ مردمی
از سال 1872م، محققان شرق شناس به تحقیق در زمینه فولکلور تاجیک و فرهنگ مردمی پرداختند. از سال 1872م تا آغاز سال 1920م، تعداد عمومی پژوهش و طبع و نشر فولکلور تاجیک از 77 نگذشته است. درواقع، تحقیق و انتشار ایجادیات شفاهی (نظم و نثر شفاهی) خلق در سال های بیست، در زمان شوروی وسعت یافت؛ به طوری که در این سال ها تعداد تحقیق و چاپ این آثار به شصت اثر رسید و در شهر دوشنبه مراکز تحقیق فولکلور تاجیک ایجاد...
full textMy Resources
Journal title
volume 10 issue 22
pages 17- 36
publication date 2009-03-01
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023